3月8日の国際女性デーだそうで、ミモザが国際女性デーの象徴の花だそうです。
冬の終わりから春の始まりに咲くため、国際女性デーの時期と重なり、その明るい黄色は「太陽」「希望」「連帯」を象徴し、女性同士の支え合いのシンボルとして広まったそうです。女性同士がミモザを贈り合う文化もあるようです。

ミモザの記憶：

ミモザとの出会いはアメリカでした。
正直に言うと、日本ではミモザという花をほとんど意識していませんでした。
気づいていなかっただけなのか、生活圏に無かったのかは分かりません。

（１）サンフランシスコ郊外の春を告げる花
春になると、サンフランシスコ郊外のあちこちでミモザが一斉に花を開きました。
「ああ、春が来たな」と思わせる存在感がありました。
当時はその花の名前を知らず、女房に「あれ何？」と聞いて、
「あれがミモザよ」と教えられた瞬間に、ようやく名前と姿が一致しました。

（２） とにかく“でかい”
アメリカで見たミモザは、とにかく大きかった。
２階の屋根に届くほどの巨木がざらで、枝いっぱいに黄色い花をつける姿は圧巻でした。日本で見るミモザはもっと小ぶりな印象があるので、あのスケール感は今でも強く記憶に残っています。

（３）実家のミモザと、唯一の“剪定失敗”
その後、実家の庭にミモザが植わっているのを見つけました。
庭木の管理を私が引き継ぐようになると、ミモザは成長が早く、放っておくとすぐ暴れます。
ですから大胆に枝を落とす必要があるのですが、私はそれまでの経験から
「樹木はどんなに大胆に切っても、切り過ぎることはない」
という確信めいたものを持っていました。
実際、他の木では一度も失敗したことがなかったのですが、ミモザだけは例外でした。
切り過ぎたのか、タイミングが悪かったのか、ミモザはその後枯れてしまいました。
あの時はさすがに反省しました。
ミモザは見た目の豪快さに反して、意外とデリケートな樹なのだと知りました。

（４）黄色い花粉への妙な不安
ミモザを見ると、あのふわふわした黄色い花が大量の花粉を飛ばしていそうで、
なんとなく不安になります。
実際にはスギやヒノキのような飛散量ではないようですが、見た目の“粉っぽさ”がそう思わせるのかもしれません。

「非難する（condemn）」の悪魔の辞書的解釈を考えました。

「非難とは、主に、非難する資格のない人が する行為」

「非難とは、自分の欠点を隠すために、他人の欠点を拡声器で読み上げる技術。」

「非難とは、罪深い者が、自分より罪深そうに見える相手を探し当てて安心する儀式。」

「非難とは、自分が正しいという幻想を最も安く仕入れる方法。」

「非難とは、徳のない者が、徳のあるふりをするための最も即効性のある手段。」

「非難とは、己を照らす代わりに、他人にスポットライトを当てて粗探しを楽しむ娯楽。」

ウクライナに続き、中東でも戦争が勃発してしまいました。終末時計がまた進んだ感じですね。
どこの国の国民も ほとんどは戦争なんて望んでないし、平和を望んでいると思います。
どうして、平和を望んでいる国民が戦争好きなリーダーを選んでしまうんですかね？
リーダーを選ぶ仕組みに問題があるのか？
リーダーに「愚かな国民が」騙された結果なのか？
AIに聞いてみました。

AIの答え：
「なぜ平和を望む国民が、戦争を招くリーダーを選んでしまうのか」
という構造を、いくつかの角度から整理してみます。
１． 「恐怖」と「不安」が判断を歪める：
戦争を望んでいない国民でも、
• 経済不安
• 治安悪化
• 外国からの脅威
• 社会の分断
といった状況が続くと、強い言葉を使うリーダーに安心感を覚えてしまうことがある。

２． 「敵を作るリーダー」は支持を集めやすい：
• “あいつらが悪い”
• “我々は被害者だ”
• “敵を倒せば問題は解決する”
と語ると、複雑な問題が単純化され、わかりやすく感じられます。
人間は複雑な現実よりも、「単純で感情的な物語」に惹かれやすい。
。

３．民主主義の「構造的な弱点」：
民主主義は素晴らしい制度ですが、弱点もあります。
• 情報が偏ると、判断が偏る
• SNSで怒りや恐怖が拡散しやすい
• 選挙は「人気投票」になりがち
• 長期的な平和より、短期的な不満解消が優先される

４．リーダー側の情報操作・プロパガンダの巧妙さ：
• 恐怖を煽る
• デマを流す
• 敵を作る
• 自分を救世主のように見せる。

５．「平和を望む国民」が騙される構造：
多くの人は戦争を望んでいません。
しかし、
• 「自衛のための軍事行動」
• 「相手が先に攻撃してきた」
• 「これは短期で終わる」
といった説明が繰り返されると、
“これは戦争ではなく、必要な行動だ”と信じてしまうことがあります。

６．危険なリーダー：
• 自分の正義を疑わない
• 敵を悪魔化する
• 国民の不安を利用する
• 戦争を“選択肢”として語る
こうしたリーダーは、終末時計を確実に進めます。

７．結論：
結局のところ、
「平和を望むだけ」では平和は守れない
という厳しい現実があります。

＝＝
私のまとめ：
結局、人間は「戦争を繰り返しすしかない」ってことかな。残念！

最近、囲碁の勉強を始めました。まだ６路盤で石取りゲームをしている段階ですが、それでも、色々なことを学んでいます。今回は、そんな囲碁の中で気づいたことを、少しだけ綴ってみたいと思います。

１．一手で形勢が逆転する
囲碁を打っていると、「これは勝てる！」と思った瞬間に、相手の一手で一気に形勢がひっくり返ることがあります。特に、自分の攻めがうまくいっているように見えるときほど、油断してしまいがち。気づけば、大量の石を取られてしまっていた…なんてことも。

これは、まるで「うまい儲け話に飛びついて、大損する」ようなもの。目の前の利益に目がくらんで、全体の流れを見失ってしまうのです。

２．ミスの後の焦り
もうひとつ印象的なのは、ミスをした後の自分の反応です。焦ってしまい、冷静さを失い、さらに悪手を重ねてしまうことがあります。これは、ちょっとした事故に遭って、慌ててアクセルとブレーキを踏み間違えるような感覚に似ています。

囲碁は人生の縮図
こうして振り返ってみると、囲碁はまさに人生の縮図だと感じます。欲をかきすぎれば失敗し、焦ればさらに悪化する。逆に、冷静に状況を見極め、着実に進めば、道は開けていく。

実は、私は普段の生活の中でも、ミスをしたときに混乱しやすい性格だと自覚していました。囲碁では、そんな自分の性格が顕著に表れます。気をつけなくちゃ、って思います。

大学に入学したばかりの春、初めて顔を合わせた学友たちが、口を揃えて同じことを言うので驚きました。

「俺は本当はこんな大学に来るはずじゃなかったんだ」

もっと上の大学に行けたはずだ、と。
中にはこんなことを言う強者もいました。

「予備校に通うとき、この大学のキャンパスを毎日通ってたけど、ここが大学だとは知らなかった」

そこまで言うか、と心の中でツッコミを入れつつ、どこかで「でも、みんな同じこと言うんだよな」と妙に納得したのを覚えています。

なぜ“同じこと”を言うのか：
あれは単なる愚痴や虚勢ではなく、自己評価と現実のギャップだったのだと思います。
・ 自分はもっとできるはずだった
・ 本当の実力はこんなものじゃない
・ たまたま失敗しただけだ
ということかと思います。

ただ、全員が同じことを言うということは、大学が学生の実力を正しく反映しているということだと思います。

一般に、人は自分の能力を少し高めに見積もる傾向があるようです。

怖いのは、「ダニング＝クルーガー効果」と呼ばれるもので、能力が低い人ほど自分の能力を過大評価し、逆に能力が高い人ほど自分を過小評価しがちになるという心理学的な認知バイアスだそうです。

多分新年度、多くのキャンパスで“同じセリフ”が、聞かれることでしょう。
それは若さゆえの承認欲求、自己肯定感による心のバランス、自分の可能性を信じたい気持ちなどが入り混じったもので、むしろ微笑ましく、人間らしく感じられます。

近所をぶらぶらと散歩していて、ふと気づいたことがあります。
最近、このあたりには新しい家がずいぶん増えていて、どれもこれもピカピカです。
白い外壁に大きな窓、直線的なデザインが目を引き、まるで街全体が「令和住宅展示場」になったように感じます。

物価高で庶民は苦しんでいるはずなのに、あるところにはあるんだなと、実感します。

それに比べて、我が家はというと……昭和の香りが漂う古民家です。壁はくすみ、床はきしみ、まるで「昭和民俗記念館」のようで、思わず笑ってしまいました。

新築の家の庭は、たいていコンクリートで固められていて、草一本生えていません。手入れが楽で合理的で、忙しい現代にはぴったりだなと思います。

一方、昭和の庭では、ちょうど紅梅が満開です。昨日は、近くの枝に飛んできたメジロと目が合いました。

春の気配を感じるようになりましたが、同時に、「ああ、また雑草や病害虫との戦いが始まるなあ」とも思います。

家内が「お雛様は年に一度は飾らないとよくない」と言い、毎年、女雛と男雛だけは必ず飾るようにしています。もう五十年になります。

ところが今年は、お内裏様の帽子が壊れてしま、ただいま修理中です。
よく見ると、お内裏様のアゴに小さなホクロのようなものまで出来ています。
五十年も経てば、人形にも人生が刻まれるのでしょう。

五十年と百年と千年の距離感
お雛様を眺めながら、ふと「五十年か」と思いました。
自分の年齢も四捨五入すれば百歳に近づいてきました。
そう考えると、百年という時間も、案外たいした長さではないように思えてきます。
私が十人つながれば千年になります。
千年といえば、はるか昔のようですが、実はそれほどでもない気がします。

「来年の自分への手紙」
先日、深夜便で興味深い話を聞きました。
お雛様をしまうとき、来年の自分への手紙や、来年のお茶代をそっと箱に入れておくとよいというものです。
確かに、一年後の自分に向けて、ひと言だけでも書いておくといいなと思いました。
「今年も無事に飾れたね」
「来年はどんな春を迎えているだろう」
そんな小さな手紙でもよいかもしれません。
今年は、私もその習慣を真似してみようと思います。

テレビやYouTubeで体操やエクササイズ動画を見ていると、女性インストラクターが笑顔で動いていても自然なのに、男性が同じように笑顔で体操していると、どこか「ん？」と感じることがあります。

AIに聞いたところ、この違和感は日本の文化的背景と深くつながっているとのことです。
日本文化における「笑顔」のイメージ：
日本では笑顔はどちらかというと“柔らかい印象”を象徴する表情です。
• 柔らかさ
• 優しさ
• 受容性
• 周囲への気遣い
こうした“ソフトな性質”と結びつきやすい。
そのため、女性が笑顔で体操していると
「健康的」「明るい」「親しみやすい」
と自然に受け取られます。

男性に求められがちな「真面目さ」とのギャップ：
一方、日本社会が男性に期待しがちなイメージは、次のような“硬い性質”です。
• 真面目
• ストイック
• 力強い
• 感情をあまり表に出さない
この“男性らしさ”のテンプレートが、体操という「真面目にやるもの」と結びつくと、笑顔がそこから外れて見えてしまいます。

心理学ではこれを「期待違反効果」と呼び、違和感を生みます。

欧米人にとってエアロビでの男性の笑顔は“自然”に見えるのかもしれません。
欧米のフィットネス文化では、笑顔は「ポジティブさ」「エネルギー」「自己表現」の象徴です。
男女問わず、笑顔で動くことが“正しいフォーム”の一部とされることもあります。
だから、欧米の男性インストラクターが笑顔で踊っていても、文化的には自然。
しかし日本人の目には“演技っぽく”見えてしまうのもしれません。

（これで、合ってんのかな？）

高島ちさ子氏が、
「胃カメラの時、麻酔で意識を失う瞬間が好きだ」と言っていました。

私と同じ感性の人がいるんだ、と驚きました。

私は「胃カメラでの意識の失う時」の話を何人かの人にしましたが、誰も関心を持つ人はいないし、全く理解されないようなので、最近は封印していました。

高島氏は意識を失わないように頑張った話をされていました。
私も同様に頑張ってみましたが、（多分脳に血液を多く供給しようとしているのか）頭が痛くなったので、無駄な抵抗をやめて、今は素直に意識が消えていくのを楽しんでいます。

私は、死ぬ時はあんな感じなんだろうなと思い、一種の臨死体験になっています。トントンと体を叩かれ「終わりましたよ」と声をかけられて意識が戻る時も快感です。

あ～、これが死んでいる状態だったんだな、って思い、
死が、あんな世界なら幸せだろうな、って思います。

何も思いわずらうことのない、無の世界ですよね。

先日テレビで本場メキシコのタコスが紹介されていました。

本場メキシコでは：
トウモロコシの円盤（トルティーヤ、イメージ的にはナンの円盤）に色々なものを乗せて（挟んで？）食べるようです。

ここで以前から気になっていた「タコス」を調べました。

（私の疑問１）ドンタコスみたいな固いポテトチップにたいなのもタコスって言うよな

（私の疑問２）昔アメリカのキッチンカーで「タコス」って言って売ってたのをよく食べていました。それは、（日本の）近所のパン屋さんで「ピタパン」って言って売ってものとる酷似しています。

ピタパン

調査結果
（A1）メキシコの伝統的タコスは、柔らかいのでソフトシェル（柔らかいタコス）と呼ばれる。

（A2）これに対し、ドンタコスのような固いものは、トルティーヤを油で揚げたもので、ハードシェル（固いタコス）と呼ばれ、アメリカ発の進化系。

（A3）アメリカのキッチンカーで「タコス」と言って売っていたものは、正式には　Pita Taco（ピタ・タコ）というもので、ピタパンのポケットにタコスの具材（タコミート、レタス、チーズ、サルサ）を詰めたもの。
これもアメリカでのタコス進化系のようです。

ピタパンは、基本パンなので、小麦製です。「アメリカのキッチンカーで、タコスと言っていた」というのは、
(a)私が「ピタタコ」を「タコス」と勘違い（聞き違え？）していた。
(b)キッチンカーが、タコス具材なのでタコスと呼んでいた。
のどちらかでしょう。