国益を守るという大義名分のもと、各国のリーダーたちが競うように“自国の得”を追い求める姿は、目に余るものがあります。
そこで、古代中国の思想家たちの言葉を改めて拾い上げてみました。
彼らは二千年以上前から、すでに“利を追いすぎる危うさ”を見抜いていました。
(1)孔子:利より義を
「君子義以為上、小人利以為上」
君子(立派な人)は義を第一とし、
小人(つまらぬ人)は利益を第一とする。
利益ばかり追う人は、結局信頼を失い、長期的には損をする。
孔子は、政治の根本は“義”にあると説きました。
短期的な得より、長期的な信頼こそが国を支えるという視点です。
(2)孟子:利を口にするなかれ
「王よ、何ぞ必ずしも利を曰わん。亦た仁義のみ有るのみ」
利益を第一にすると、国も人も争い、混乱する。
義(正しさ)を第一にすれば、結果として利益は自然とついてくる。
孟子は孔子以上に、「利を口にすること自体が危険」だと警告しました。
目先の得を追う政治は、必ず国を乱すという洞察です。
(3)老子:得は損に転じ、損は得に転じる
「禍は福の倚る所、福は禍の伏す所」
物事は極まると反転する。
得を追いすぎれば、損に転じる。
老子は、政治を“自然の摂理”として捉えました。
(5) 荘子:名利を争う者は、身を苦しめる
「名利を争う者は、身を苦しめる」
名誉や利益を追う者は、必ず心が乱れ、害を受ける。
勝つことばかり考えると、害が身に及ぶ。
荘子は、勝ち負けに執着する心そのものを“害”と見ました。
争いに勝つことが目的化した瞬間、人は本来の自由や調和を失ってしまう。
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古代の言葉が生まれた背景にあるもの
こうした言葉が二千年以上前に生まれたということは、
古代の世界にも「自国ファースト」が蔓延していたという裏返しなのかもしれません。
人間社会は、
自国ファースト <--> 世界調和
の間を行き来する“振り子”のようなものなのでしょう。
今は振り子が大きく「自国ファースト」に振れた時代。
早く調和に戻ってほしいものです。
おわりに
古代の思想家たちが残した言葉は、
現代のリーダーたちに向けた“静かな警鐘”のようにも聞こえます。
利を追うだけでは国は安定しない。
勝つことばかり考えると、いずれ害が及ぶ。
そんな普遍的な知恵を、いまリーダー達に思い出して欲しい。
