「どんでん返し」という言葉は、物語の終盤で予想を裏切る展開が起きたときによく使われます。

どんでん返しの言葉は、歌舞伎の「龕灯返し（がんどうがえし）」からきています。
龕灯返しとは、大道具を 90度後ろに倒して 次の場面に切り替える舞台転換の仕掛けです。
このとき太鼓が「どんでんどんでん」と鳴ったこと、また「がんどう」が訛ったことから「どんでん返し」と呼ばれるようになりました。

龕灯（がんどう）とは本来、仏壇の灯明のことです。「龕」は仏像を納める厨子（ずし）を意味します。

江戸時代には、光が前方だけに出る携帯ランプがあり、強盗が使ったことから「強盗提灯（がんどうちょうちん）」と呼ばれました。

（傾けても、内部が回転し、蝋燭？は常に上を向く構造）

この提灯も「龕灯」と書かれることがあり、語が混在した結果、龕灯返しの名称にも影響したと考えられています。

「龕灯返し」の「返し」とは何か？
「強盗提灯」は、中が自由に回転する仕掛けの提灯で、
この構造が舞台装置のヒントになったという説が有力です。

千葉県には「チーバ君」というキャラクターがいて、その姿を見るだけで千葉県の形が分かります。

では、長崎県はどうかというと、入り組んだ海岸線と多くの島々を持つ長崎県の形は、なかなか一目でイメージしにくいものです。そこで、少し強引にイメージ図を考えてみました。

案１：ナウシカのテトのイメージ
長崎県の形を「ナウシカのテト」に見立ててみると：

このイメージから分かること：

熊本県から零れ落ちた天草諸島を飛び越えようとするテト。
テトの耳の先に平戸島がある。
平戸島と九州本島は橋でつながっている。
大村湾の外海との接続部近くに佐世保がある。
接続部付近には多くの瀬戸がある。
天草四郎は熊本県の天草出身だが、島原の乱の舞台である島原は長崎県にある。

九州全体の地図からこの案１をイメージするのは少し難しいかもしれません。そこで、長崎県と佐賀県を合わせた「長佐賀県」として見ると、形のイメージがより湧きやすくなるかもしれません。

案２：長佐賀県
長崎県と佐賀県を一体として見ると、「右を向いたキツネ」にも「左上を向いて踊っている犬」にも見えてきます。
長崎県はその左側部分にあたると考えると、地形の位置関係が少し分かりやすくなるかもしれません。

＝＝
詳しい人からみると、おかしな話かもしれません、あしからず。

平戸出身の方とお話した時、平戸出身の有名人“ビッグ３”を教わりました。

ジャパネットたかた（高田明さん）
平戸海（大相撲・幕内力士）
鄭成功（てい せいこう）

高田明さんと平戸海はすぐにイメージが湧きますが、
３人目の「鄭成功」という名前を聞いたとき、私は正直なところピンときませんでした。
しかし、話を聞いてみると驚きました。
鄭成功は、台湾では“国民的英雄”として知られる歴史上の大人物だったのです。
（台湾だけでなく、中国でも英雄視されているもよう）

■ 鄭成功とはどんな人物か
1624年、平戸島（長崎県平戸市）で誕生

父：鄭芝龍（中国・福建の海商）
母：田川マツ（平戸の女性）
幼名は 田川福松（ふくまつ）

幼い頃は平戸で育ち、7歳で父の故郷・福建へ渡ります。
その後、中国南部から台湾にかけて活躍し、歴史に名を残す人物となりました。

■ 台湾で「英雄」とされる理由
鄭成功は、明朝の復興を目指して清朝と戦い、オランダ勢力を台湾から駆逐した中国・台湾の民族的英雄です。

その功績から、台湾では今も深く尊敬されており、

国姓爺（こくせんや）、
孫文・蒋介石と並ぶ“三人の国神”

と称されるほどの存在です。
（注：国姓爺とは、皇帝から朱という姓をもらったことを意味する、ただし、もらっただけで朱成功と名乗ったわけではないらしい）

日本ではあまり知られていませんが、台湾では学校の教科書にも登場し、
街には銅像や記念館が建てられています。

■ 平戸と台湾をつなぐ人物だった
平戸で生まれ、台湾で英雄となった鄭成功。
その生い立ちを知ると、平戸と台湾が歴史の中でつながっていたことに気づかされます。
平戸市内には、
鄭成功記念館
誕生地とされる「児誕石」
鄭成功を祀る廟

など、ゆかりの場所も残っています。

先日、平戸出身の方と話をしていたときのことです。
ふとした流れで九州の地理の話になり、そこで言われたのが、

「九州のこと知らな過ぎです。勉強して下さい」

という、なかなか鋭いひと言でした。

言われてみれば、「長崎県の形」すらはっきり思い浮かばない。
これはいけないと思い、地図を眺めながら少しずつ勉強を始めました。

ところが、本題に入る前に早速つまずきます。
長崎県の周辺には「〜瀬戸」という地名が多いのです。

「瀬戸」って何だっけ？
正直に言うと、私は「瀬戸」という言葉を深く考えたことがありませんでした。
「瀬戸際」という言葉があるので、
“海のそばの断崖” くらいのイメージで捉えていたのです。

小学生に笑われそうですが、ここで一度きちんと整理しておきます。

◆ 瀬戸とは？
瀬戸＝幅の狭い海峡。

海峡や水道とほぼ同じ意味ですが、
瀬戸のほうがより狭く、潮流が速い場所を指すことが多いようです。

語源は「狭門（せと）」。
まさに“狭い門のような海の通り道”というわけです。

長崎周辺に「〜瀬戸」が多いのも、
島々が複雑に入り組んでいて、狭い水路が多い地形だからなのでしょう。

◆ 「瀬戸際」ってどこ？
「瀬戸際」は、
瀬戸（＝狭い海峡）と外海の境目の部分を指します。

昔の船にとって瀬戸は難所。
その入口に立つと、進むか引き返すかの決断を迫られる。
そこから転じて、
“物事の成否が決まるギリギリの場面”
という意味になったわけです。

◆ 「瀬戸内海」ってどういう意味？
「瀬戸内海」は、
瀬戸（＝狭い海峡）に囲まれた内海という意味です。

明石海峡・鳴門海峡・関門海峡など、
いくつもの“瀬戸”によって外海と区切られた、
穏やかな内海だから「瀬戸内海」。

“瀬戸の形をした海”という意味ではなく、
“瀬戸の内側にある海”というニュアンスが正しいようです。

＝＝
そう言えば「瀬戸の花嫁」って歌あったな。「瀬戸の花嫁」では海峡渦に巻き込まれそうで厳しすぎるな。

コーヒー（珈琲）のように、
もともと日本語に存在しなかった外来語に漢字を当てたものは、
「当て字」だとすぐ分かります。

ところが最近、
木偶の坊（でくのぼう） の語源を調べていて、
「木偶」が当て字だと知り、驚きました。

そこで「当て字」を調べてみると、
自分が当て字だと思っていなかった語が、次々と当て字だったのです。

■ 私が当て字だと思っていなかった語

出鱈目（でたらめ）
可愛い（かわいい）
馬鹿（ばか）
間抜け（まぬけ）
阿保（あほ）
愚図（ぐず）
伽藍洞（がらんどう）
滅茶苦茶（めちゃくちゃ）
木偶（でく）
頓痴気（とんちき）
烏賊（いか）
案山子（かかし）

「可愛い」や「馬鹿」まで当て字だとは、ビックリ！
それにしても、人を馬鹿にした言葉が多いのは何でかな？

■ 思い返すと、小学生の頃の漢字テストには
よくこんな問題が出ていました。

案山子（かかし）
行燈（あんどん）

このうち 案山子は当て字ですが、
行燈（あんどん）は当て字ではありません。
（“行”には「あん」という慣用音があり、意味も灯りに合っています。）

地理の問題では、
「桑港」 なんて表記も使われていました。「サンフランシスコ」のことです。

■ 当て字は、次のように分類されます。

・音を当てる

・意味をこじつける

・語呂合わせで遊ぶ

・外来語に漢字を当てる

2040年問題ってのがあるそうです。
団塊ジュニア世代（1971-74年生まれ）が65歳以上となり、日本の高齢者数が“史上最大”に達することで起きる、社会全体の深刻な課題の総称です。

これをネガティブに捉える文と、ポジティブに捉える文をAIに頼んでみました。

＜ネガティブ文＞
2040年問題は、日本社会が静かに行き詰まりへ向かう兆しとも言われます。団塊ジュニア世代が一斉に高齢期に入り、人口の3人に1人が高齢者となる一方、支える側の生産年齢人口は急減します。医療や介護の需要は膨れ上がるのに担い手は不足し、地域によってはサービス維持が困難になる恐れがあります。老朽化したインフラは更新が追いつかず、自治体財政は逼迫し、消滅可能性都市も増えると予測されます。働き手不足は企業の存続を脅かし、社会保障制度も限界に近づくと懸念されています。

＜ポジティブ文＞
2040年問題は、高齢化や労働力不足といった課題ばかりが注目されますが、見方を変えれば社会を進化させる大きな転機でもあります。AIやロボット技術の活用が進み、少ない人数でも豊かな暮らしを支えられる時代が到来します。また、健康寿命の延伸により、高齢者が経験や知識を生かして長く活躍できる社会も広がります。地域のつながりや助け合いの価値も再認識され、人に優しい新しい社会モデルを築く契機となるでしょう。

＝＝

なるほど・・・

連続駅名短歌というのがあるそうです。

■ 京浜東北線（浜松町 → 鶴見）

はままつちょう（浜松町） …5
たまちしながわ（田町・品川） …7
おおいまち（大井町） …5
おおもりかまた（大森・蒲田） …7
かわさきつるみ（川崎・鶴見） …7

■ 東京メトロ東西線（東陽町 → 南行徳）

とうようちょう（東陽町） …5
みなみすなまち（南砂町） …7
にしかさい（西葛西） …5
かさい・うらやす（葛西・浦安） …7
みなみぎょうとく（南行徳） …7

新しいアイデアかと思ったら、すでに1200年前に同じようなのがありました。

万葉集
（山上憶良）
旋頭歌（5・7・7・5・7・7） で、七草を列挙するためにこの形が選ばれています。

秋の野に　咲きたる花を
指折り（およびおり）　かき数ふれば
七種（ななくさ）の花

萩の花　…5
尾花　葛花　…7
なでしこの花　…7
をみなへし　…5
また藤袴　…7
朝顔の花 …7

だいぶ型は崩れますが、
「月々に月見る月は多けれど　月見る月はこの月の月」
なんてのもありましたね。

＝＝
私も温泉名、幕内力士名で作ってみました。

のぼりべつ （登別） …5
すかゆぎんざん （酸ヶ湯　銀山）…7
なすくさつ （那須　草津）…5
ありまきのさき （有馬　城崎）…7
いぶすきべっぷ （指宿　別府）…7

おおのさと（大の里）
あおにしきしし（安青錦　獅子）
ほうしょうりゅう（豊昇流）
あたみふじあび（熱海富士　阿炎）
うらことざくら（宇良　琴桜）

（お粗末でした）

断酒して気づいたのですが、テレビでアルコール類のコマーシャルが多すぎるように思います。
アルコールはアセトアルデヒドを生成するので、「百害あって一利なし」です。

昔は随分テレビでたばこの宣伝をやってました。「たばこは動くアクセサリー」なんてキャッチコピーもありました。
最近は、テレビの宣伝が減ったこともあってか、たばこによる自傷行為が減ったように思います。

断酒に慣れてくると、酒を飲んでいる人を見ると（たばこを吸っている人を見ると気の毒に感じるのと同様に）、「無駄に体を壊してるな」と感じるようになってきました。

以上、飲めない者のひがみもかなり入っています。

深夜便で工藤直子さんが話をしていました。

私は存じ上げなかったので、AIに聞くと：
工藤直子（くどう なおこ）さんは、自然や生き物の声を“そのままの言葉”で届ける、日本を代表する詩人・童話作家です。
代表作『のはらうた』シリーズは国語教科書にも載り、子どもから大人まで幅広く愛されています。

（１）自分を元気づけたいときに：

鏡を見て、自分に向かって、
「私がついてる。私がついてる。
誰がいなくても、私は友達だよ。
」
って言うと、元気が出るそうです。

やってみましょう。

（２）これを詩にしたものが次です。

「おまじない」　（みみず　みつお作）
怖い時となえるおまじないがある。
自分に向かってこういうんだ、
おい、僕よ、
僕がいるから大丈夫、僕がいるから大丈夫。
すると僕が２人いるみたいで元気になる。

（この詩にはメロディが付けられてyoutubeに上がっている）

（３）番組の中で、好きな詩を紹介されていました。

「さようなら」（谷川俊太郎作）

ぼくもういかなきゃなんない

すぐいかなきゃなんない

どこへいくのかわからないけど

さくらなみきのしたをとおって

おおどおりをしんごうでわたって

いつもながめてるやまをめじるしに

ひとりでいかなきゃなんない

どうしてなのかしらないけど

おかあさんごめんなさい

おとうさんにやさしくしてあげて

ぼくすききらいいわずになんでもたべる

ほんもいまよりたくさんよむとおもう

よるになったらほしをみる

ひるはいろんなひととはなしをする

そしてきっといちばんすきなものをみつける

みつけたらたいせつにしてしぬまでいきる

だからとおくにいてもさびしくないよ

ぼくもういかなきゃなんない

（４）後悔しないための自分への声掛け：

「
やったことは、やりたかったこと、
やらないことは、やりたくなかったこと。
」

＝＝

「後悔しないための自分への声掛け」は、私も行っています。
後悔しそうになったら、
「その時の選択は、その時点でベストな選択だったんだだから、後悔することないよ。」

大衆レストランで、隣の席（４０代のグループ）から聞こえてきた話。

地方の公共宿泊施設に行った時の話のようでした。
「
A氏：高齢者のテニス合宿のグループが来ててさ、
ケバイ付けマツ毛を付けたバーサンが居たり、
ギター持ったジイサンが居たりすんのよ。

B氏：ギターを持ったジイサンは最悪だよな。

C,D氏：確かに。（笑）
」

残念ながら分かるような気がします。

私も白いテニスウエアを着てコートへ出勤するので、目立たない保護色のウエアに変えた方がいいなと思いました。