昔、（昨日書いた）ウノハナの話を書いたことがあるなと思って探してみました。
次の書き込みがありました。
この時期になると何故か卯の花とすれ違うようです。

2008/6/12
NHKの童謡を見ていたら「夏は来ぬ」をやっていて、その３番で「おこたりいさむる」という平仮名の歌詞が流れました。

「夏は来ぬ」
１．　卯の花の　匂(にお)う垣根に
　　 時鳥(ほととぎす)　早も来(き)なきて
　　 忍音(しのびね)もらす　夏は来ぬ
　　
２．　さみだれの　そそぐ山田に
　　 早乙女(さおとめ)が　裳裾(もすそ)ぬらして
　　 玉苗(たまなえ)植うる　夏は来ぬ

３．　橘(たちばな)の　かおる軒場の
　　 窓近く　螢飛びかい
　　 おこたり諫(いさ)むる　夏は来ぬ

４．　棟(おうち)ちる　川べの宿の
　　 門(かど)遠く　水鶏(くいな)声して
　　 夕月すずしき　夏は来ぬ

５．　五月闇(さつきやみ)　螢飛びかい
　　 水鶏(くいな)なき　卯の花咲きて
　　 早苗(さなえ)植えわたす　夏は来ぬ

３番以外は情景を歌っているのに、ここだけ「怠けてはいけないよ」という意味なのかなと思い、漢字の歌詞を調べてみると、確かに「怠けてはいけないよ」ということでした。
実は最近、自分で怠け心が出てきているのに気付いていたのでハッとして気になったんです（よく分かったな！って）。急に暑くなってきて何となく疲れが出て、怠け心が出る季節なのかもしれません。あと１ヶ月ちょっとで夏休み、気合を入れなおしましょう。

2009/6/4
知らぬ間に、薬学部の裏に、ちょっとした散策路ができていました。樹木に名札も付けられ、いい風が流れています。

初めて「ウノ花」を見ました。私には匂わないんですが、熊蜂が沢山来ているので匂っているのでしょう。
「ウノ花」と言えば 「おこたり諫(いさ)むる　夏は来ぬ」(2008/6/12)

2009/6/5
（１）授業で、「卯の花」の話をしたら、ほとんどの学生さんが、そもそも「夏はきぬ」という（中高年には馴染みの）曲を知りませんでした。研究室に戻って学生さんに聞いても知らない、と言うし、３０歳前後の人に聞いても聞いたことがない、とのことでした。
（一瞬）この歌を知らないということは、日本の原風景や美しい言葉やメロディーが途絶える由々しきこと、と思ったのですが、

（自分に置き換えてよく考えてみると）私の明治生まれの祖父が、私に、「小唄、長唄、謡曲を知らないことは、江戸の情緒が途絶えることだ」と言っているようなもので、あまり意味のないことなのだと気付きました。

（２）これを一般化すると：人間が普遍的なものと思って重視している様々な価値観や意義は、（人間の頭に収容できる）限られた知識を乱視の入った拡大鏡で拡大した中から出来上がってきたようなもので、所詮、「勘違いでしかない」ということでしょう。
　そして、（恐ろしいことに）知識が少なく、乱視の度合いが強ければ強いほど、人はその価値観を価値があるものだと確信（誤解）してしまう、ということです。本当に普遍的なものは、あまりに普遍的過ぎて、その価値を感じられない、ということかもしれません。

（３）さらにつき詰めれば、普遍的（絶対的）価値なんてものは、そもそも無くて、価値は価値同士の相対的価値でしかない（価値の相対性理論）、ということかもしれません。諸行無常の無常は、時間的観点からの解釈ですが、空間的には諸行無意味とか諸行無意義、ということかもしれません。これから導かれる結論は、「人生に意味なんてない」ということで、「生きているだけで、丸儲け」ってことですかね？

（４）昨日、「卯の花は匂わなかった」と書きました。私の鼻が老化したせいと思っていたのですが、本当に匂わないそうです。