スポーツ選手の「選手」って、どんな意味なんだろう？と思いました。

調べてみると、「選手」の“手”は、もともと“人”を意味する古語だそうです。
つまり「選ばれた人」＝「選手」。
「選」はそのまま“選抜された”という意味です。

では、外国でも「選手」のように、名前に肩書を付けて呼ぶのだろうか？と思ったのですが、どうやらそうではありません。

これは、名前に肩書を付ける“肩書敬称文化圏”という東アジア特有の文化によるものらしく、
この文化圏に属するのは 日本・中国・韓国 の三か国だけのようです。

ここで一つ疑問が浮かびました。
「でも欧米でも A 教授を Professor A と呼ぶよな？」という点です。

調べてみると、英語の Professor は Mr、Ms、 Dr、 と同じ“敬称（title）”の一種であって、日本語のような肩書ではないとのこと。
つまり、欧米の “Professor A” は「肩書を名前に付けている」のではなく、
“Professor”という敬称を名前の前に置いているだけなのです。

この違いを知ると、日本語の「○○選手」「○○監督」「○○先生」といった呼び方が、独特の文化の上に成り立っているんだなと思いました。

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これは儒教と関係がありますよね。
儒教では、
① 儒教は“上下関係”を社会秩序の中心に置く
ここでは 上下関係・役割の明確化 が社会の安定に不可欠とされます。
② 役割＝その人の社会的アイデンティティ
「人は“個人”より“役割”で存在する」
という考え方が強い。

東京開花が３月１９日だった。昨日の大堀川沿い。散り始め位が美しい。
そろそろ終わり。

年度末～年度初めの２週間位は忙しかった。病院、旅行、学校行事、等々。
三春に行こうかと思っていたが、疲れていて無理。

スマホ上で動いているyoutube画面をテレビで見る方法

step1:スマホ側：
youtube画面に触れると「キャストボタン」が表示される。

これをタップするとテレビコードを入力せよと言ってくる。

step2:テレビ側：
youtubeを立ち上げ、左下に表示される設定（歯車）に行き、
テレビコードを表示される。

step3:スマホ側：
テレビコードを入力。

3/30
日本５名城の一つ。井伊家の城。
ヒコニャンで有名。

琵琶湖のそばの小高い丘の上にある。

彦根城は、江戸時代初期に築かれました。1603年に建設が始まり、約20年後の1622年に完成しました。彦根城は、日本に現存する12の「現存天守」を持つ城の一つで、その中でも特に優れた文化財として国宝に指定されています。

は日本一大きな湖「琵琶湖」がよーく見える。

琵琶湖のそばの高台にあるため、坂を登り、さらに天守閣内の急階段を上る。高齢者にはちょっときつい。

彦根のホテルで部屋に入るとビックリ！（少し狭いように感じる）ダブルベッドです。

普段から夫婦別室で気持ちよく寝ている者達にとっては晴天の霹靂。
予約時によくチェックすれば気づいたんだと思いますが、後の祭り。
満員でツインの部屋に変えられず、真っ暗。

上下逆様に９６体制で寝るしかないなということになる。
それでも振動が気になり、イライラ。

気を取り直すために発想を転換：
１．災害時に避難所の床に寝る人のことを思えば、ベッドの上に寝られるのは有難いことだ。
２．一生に一度くらい最悪の夜があってもいいかも、冥土の土産になる。
これらで、随分気持ちが楽になり、落ち着く。

彦根城の階段エクササイズの疲労のおかげで、ギリギリ、何とか眠れる。

明け方にはベッド上の２人のすみ分け学習が進み、寝初めに比べるとベッドが少し広く感じる。
「うばい合えば足らぬ　わけ合えばあまる」
という（世界のリーダー達に伝えたい）名言を思い出す。

3/31犬山城、現存する日本最古の天守閣。1537年、信長の叔父が作る。小雨、この時期、天気よいと車や人が大渋滞だそうで、雨でラッキーでした。

信長、秀吉、家康も見たであろう景色。
城の窓から見える木曽川

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２泊の旅行で、今朝の体重70.3、血圧142,91。旅行前は体重68.9、血圧124,83。また修復しなくては！

１，旅の帰り、通りがかったので上野に寄ってみた。桜の木はどれも随分短髪にカットされていて、昔の面影はない。

２．西洋美術館の中にレストランがあって、美術を鑑賞しなくても食事だけとることができる。値段はそう高くなく、混んでもいないので、おススメ。
正面入り口で食事だけとりたいと言えば、館内を右方向に周りこみ回廊を教えてくれる。

国益を守るという大義名分のもと、各国のリーダーたちが競うように“自国の得”を追い求める姿は、目に余るものがあります。

そこで、古代中国の思想家たちの言葉を改めて拾い上げてみました。

彼らは二千年以上前から、すでに“利を追いすぎる危うさ”を見抜いていました。

（１）孔子：利より義を
「君子義以為上、小人利以為上」

君子（立派な人）は義を第一とし、
小人（つまらぬ人）は利益を第一とする。

利益ばかり追う人は、結局信頼を失い、長期的には損をする。
孔子は、政治の根本は“義”にあると説きました。
短期的な得より、長期的な信頼こそが国を支えるという視点です。

（２）孟子：利を口にするなかれ
「王よ、何ぞ必ずしも利を曰わん。亦た仁義のみ有るのみ」

利益を第一にすると、国も人も争い、混乱する。
義（正しさ）を第一にすれば、結果として利益は自然とついてくる。

孟子は孔子以上に、「利を口にすること自体が危険」だと警告しました。
目先の得を追う政治は、必ず国を乱すという洞察です。

（３）老子：得は損に転じ、損は得に転じる
「禍は福の倚る所、福は禍の伏す所」

物事は極まると反転する。
得を追いすぎれば、損に転じる。

老子は、政治を“自然の摂理”として捉えました。

（５） 荘子：名利を争う者は、身を苦しめる
「名利を争う者は、身を苦しめる」

名誉や利益を追う者は、必ず心が乱れ、害を受ける。
勝つことばかり考えると、害が身に及ぶ。

荘子は、勝ち負けに執着する心そのものを“害”と見ました。
争いに勝つことが目的化した瞬間、人は本来の自由や調和を失ってしまう。

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古代の言葉が生まれた背景にあるもの
こうした言葉が二千年以上前に生まれたということは、
古代の世界にも「自国ファースト」が蔓延していたという裏返しなのかもしれません。

人間社会は、
自国ファースト <--> 世界調和
の間を行き来する“振り子”のようなものなのでしょう。

今は振り子が大きく「自国ファースト」に振れた時代。
早く調和に戻ってほしいものです。

おわりに
古代の思想家たちが残した言葉は、
現代のリーダーたちに向けた“静かな警鐘”のようにも聞こえます。

利を追うだけでは国は安定しない。
勝つことばかり考えると、いずれ害が及ぶ。
そんな普遍的な知恵を、いまリーダー達に思い出して欲しい。

１年前まで、私の便通は、「朝食と髭剃り」の条件反射だと言われるほど、朝の便通は完璧でした。
１月から薬をやめ、ダイエットにより、便通が少し悪くなってきました。朝頑張らないと出ない、たまに（１０日に１度くらい）１日お休み、たまにコロコロ便。

便通復活を目指し、毎日食べ物をチェックし、記録してきました。完全には規則性を見いだせなかったが、次の知見を得ました。

１，とろろ刺身は、効果てきめん。
２．水分は大事。
３．森永「ビフィズス菌 BB536」は有効。
４．便量を増やすために、米、パンは大事。
５．おじや風混合状態が良い。
６．空気を混ぜることが大事。
７．蕎麦や、豆腐にコールスローサラダを混ぜて空気を含ませる。
８．少量の揚げ物（カキフライ２個位）は有効。
９．芋、カボチャ、レンコン、キノコ類、海藻などはよい。
10.食事の度に、大皿2/3位野菜を摂る。
11.食べたものに胃液が入り込みやすくする空間を生むような順に食べる。
12.朝バナナはgood
13.ドリアはgood
 

明治時代の窓のない暗い部屋。
ナゲシの上に大きなミミズクがいる。
壁際に和服の中年女性が座っていて、低い声で歌いだす。
聞いたことのない歌だが、歌詞が沁みてくる。
ミミズクが私の胸の上にフワッと降りて来て、またフワッと元の位置に戻った。

何ていう曲だろう？と思って目が覚める。
深夜便が「広い河の岸辺」という曲名を告げた。
NHK TV小説 ﾏｯｻﾝの挿入歌だそうだが、ﾏｯｻﾝってのが何かは知らない。

ただ、曲は有名らしく、ネットには沢山の動画が載っていた。

英語の歌詞は、なんとか分かる。
日本語の歌詞は、よく分からない部分があるけど、悪くない。

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今日、３か月検診でお茶の水へ、PSA5.35で大したことはないが、次回の検診は４か月後になった。少し緩和かな？。　東京は今日桜満開というニュースを見た。病院の周りは桜が満開かなと期待して行ったが桜は全く見なかった。